Testo di assaggio

Giorgio Agamben.
HOMO SACER.
Il potere sovrano e la nuda vita.
I.
Einaudi, Torino 1995.

Nel diritto romano arcaico, "homo sacer" era un uomo che chiunque poteva uccidere senza commettere omicidio e che non doveva, però, essere messo a morte nelle forme prescritte dal rito. E' la vita uccidibile e insacrificabile dell'«uomo sacro» a fornire qui la chiave per una rilettura della nostra tradizione politica. Seguendo il filo del rapporto costitutivo fra nuda vita e potere sovrano, da Aristote
...del filosofo (bíos theoreticós) dalla vita di piacere (bíos apolausticós) e dalla vita politica (bíos politicós), essi non avrebbero mai potuto servirsi del termine "zoé" (che, significativamente, in greco manca di plurale) per il semplice fatto che per entrambi non era in questione in alcun modo la semplice vita naturale, ma una vita qualificata, un particolare modo di vita. Aristotele può certo parlare, rispetto al Dio, di una "zoé aríste cai aídios", vita più nobile ed eterna (Met.
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[Fine del testo di assaggio]


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